根据《周易》,有()然后有万物。
A: 礼义
B: 上下
C: 天地
D: 君臣
A: 礼义
B: 上下
C: 天地
D: 君臣
举一反三
- “有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”这句话是说,人类和万物一样,也是天地生成的,蕴含“夫妇”、“礼义”等分际的人类社会亦是自然整体的有机组成部分。
- 《易经·序卦传·下》:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。(),不可以不久也,故受之以《恒》。”
- “有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是() A: 三纲五常 B: 家国同构 C: 社会起源 D: 君主专制
- 《易经·序卦传·下》:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。( ),不可以不久也,故受之以《恒》。” A: 孝悌之道 B: 男女之道 C: 君臣之道 D: 夫妇之道
- “有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”句中“错”意为施行