唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ）。
A: 从量上说是指社会人的绝大多数
B: 从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们
C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级
D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
A: 从量上说是指社会人的绝大多数
B: 从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们
C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级
D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
举一反三
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ） A: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 B: 从质上说是对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产方式的劳动群众及其知识分子
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题,认为人民群众是历史的创造者。人民群众()。 A: 从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们 B: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 C: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 D: 在任何历史时期都不包括剥削阶级
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ）? 从量上说是指社会人口中的绝大多数|从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们|在任何历史时期都不包括剥削阶级|最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（） A: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 B: 从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
- 唯物史观和剩余价值规律是马克思一生的两个伟大发现。唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众() A: 从量上说是指社会人的绝大多数 B: 从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子