A: 从量上说是指社会人口中的绝大多数
B: 从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们
C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级
D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
举一反三
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（） A: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 B: 从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ）。 A: 从量上说是指社会人的绝大多数 B: 从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题,认为人民群众是历史的创造者。人民群众()。 A: 从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们 B: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 C: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 D: 在任何历史时期都不包括剥削阶级
- 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ）? 从量上说是指社会人口中的绝大多数|从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们|在任何历史时期都不包括剥削阶级|最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众
- 唯物史观和剩余价值规律是马克思一生的两个伟大发现。唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众() A: 从量上说是指社会人的绝大多数 B: 从质上说是社会中对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子
内容
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唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题,认为人民群众是历史的创造者。人民群众()。 A: 在当代中国是指拥护、参加和推动中国特色社会主义事业的人 B: 从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们 C: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 D: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 E: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众
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13-2. 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（） A: 是一个历史范畴 B: 从量上说是指社会人口的绝大多数 C: 不论在什么历史时期，人民群众的主体，始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子 D: 人民群众不包括任何剥削阶级
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唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ）。 A: 在当代中国是指拥护、参加和推动中国特色社会主义事业的人们 B: 从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们 C: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 D: 在任何历史时期都不包括剥削阶级级 E: 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众
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唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 （ ） A: 是一个历史范畴 B: 从量上说是指社会人口的绝大多数 C: 不论在什么历史时期，人民群众的主体，始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子 D: 从质上说是指一切对社会历史进步和发展起推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团 E: 人民群众不包括任何剥削阶级
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唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是推动社会历史发展的起着决定性作用的主体力量。对“人民群众”理解错误的是（C）。 A: 从量上说是指社会人口中的绝大多数 B: 从质上说是一切对社会历史发展起推动作用的人们 C: 在任何历史时期都不包括剥削阶级 D: 其最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众