《庖丁解牛》中最能概括庖丁“经验之谈”的一句话是（ ）
A: 臣之所好者，道也；进乎技矣。
B: 三年之后，未尝见全牛也。
C: 臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
D: 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
A: 臣之所好者，道也；进乎技矣。
B: 三年之后，未尝见全牛也。
C: 臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
D: 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
A
举一反三
- “臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 。”（《庄子》） 请翻译一下以上文字
- 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么？
- 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字用了什么论证方法？
- 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字跟整篇文章中心观点的联系？
- 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
内容
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阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君日：“嘻。善哉!技盖至此乎？”庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君日：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”（选自《庄子集解》）用通顺的现代汉语翻译下面的句子。（1）臣之所好者，道也，进乎技矣。（2）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
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庖丁高超的解牛技艺，按其自述，是因为他所好者技也，而进乎道矣。
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翻译“庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣””
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《庖丁解牛》：“臣之所好者，道也；进乎技矣。”这句话中“进乎技矣”前省略的主语是“臣”。
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下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ） A: 庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志 B: 臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 C: 而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 D: 进乎技矣 君子博学而日参省乎己