关于暇满人身，下面说法正确的是（）
A: 我现在身体健康、丰衣足食，所以放逸一点无所谓，以后再精进也不迟，时间还长着呢。
B: 反正已经获得了人身，我慢慢学法没什么关系，因为我还有世间的生活和责任，修法得从长计议。
C: 我们的身体只是一种借用品，自己对它没有主宰权，死主一旦要收回去时，我们无法多留住一分钟，所以在短暂的人生中，一定要有个修行目标。
D: 如果没有好好利用暇满人身去修持善法，倘若堕入恶趣中变成了旁生，绝对是没有行持善法的机会的。
A: 我现在身体健康、丰衣足食，所以放逸一点无所谓，以后再精进也不迟，时间还长着呢。
B: 反正已经获得了人身，我慢慢学法没什么关系，因为我还有世间的生活和责任，修法得从长计议。
C: 我们的身体只是一种借用品，自己对它没有主宰权，死主一旦要收回去时，我们无法多留住一分钟，所以在短暂的人生中，一定要有个修行目标。
D: 如果没有好好利用暇满人身去修持善法，倘若堕入恶趣中变成了旁生，绝对是没有行持善法的机会的。
举一反三
- 关于业的因果说法正确的是（） A: 有些坏人造恶业，但他们的生活却越来越好，有些好人造善业，但工作家庭等越来越糟糕，所以因果不一定存在。 B: 所谓的因果，并不是我们想象得那样简单，极其细微的因果只有十地菩萨或者佛陀才能了知。 C: 从无始以来到现在，我们所造的罪业全部积累在阿赖耶上面，一点也没有耗尽，这样的业一定会现前的。 D: 堕恶趣不要紧吧，在地狱、饿鬼、旁生中不管受多少年的果报，完了以后还能获得人身，那时候再继续修持也来得及。
- 如果我们没有利用人身好好修行，成天都是造恶业，来世会有什么样的下场？你真的相信吗？
- “我在大学期间人身没有受到伤害,财产也没受到损失,所以根本不需要关注人身财产安全问题。”这种想法是( )的。
- “三人行”中的三人指（） A: 你，我，他 B: 其一我也，其一二另两者也，一善一恶 C: 孔子，颜回，子路 D: 孔子的师傅，颜回，孔子
- 现在大学生恋爱非常普遍,所以大学期间没有恋爱的人一定是身体或心理出现问题。