黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张（）
A: “有治法而后有治人”
B: “天下为主，君为客”
C: “必使治天下之具皆出于学校”
D: 以“天下之法”取代“一家之法”
A: “有治法而后有治人”
B: “天下为主，君为客”
C: “必使治天下之具皆出于学校”
D: 以“天下之法”取代“一家之法”
举一反三
- 黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（） A: 推行体现民众意志的法治 B: 明确和强化法治的严肃性 C: 树立统一的“天下之法” D: 法治与人治有机结合起来
- 黄宗羲在《原法》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”下列制度中能体现这一特点的有（） ①中外朝制度②文臣任知州，并设通判③二府三司制④元朝的行省制 A: ①②④ B: ①③ C: ①②③ D: ②③
- 儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是（） A: “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之” B: “故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功” C: “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” D: “然其所谓法者，一家之法而非天下之法也”
- 儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是（） A: A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之” B: B“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功” C: C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” D: D“然其所谓法者，一家之法而非天下之法也”
- 黄宗羲在《明夷待访录》开篇阐述人类设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”“使天下释其害”，然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治，则设官以治之。”以下主张符合黄宗羲思想的是( ) A: 废除君主制度 B: 君臣共治天下 C: 实行君主立宪 D: 提倡公平法治