讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是______
A: 自然现象和规律
B: 人的文化水平
C: 社会现象和规律
D: 人体文身
A: 自然现象和规律
B: 人的文化水平
C: 社会现象和规律
D: 人体文身
C
举一反三
- 讲到“文化”,《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是() A: 自然现象和规律 B: 社会现象和规律 C: 人的文化水平 D: 人体花纹
- 【单选题】讲到“文化”,《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是() A. 自然现象和规律 B. 社会现象和规律 C. 人的文化水平 D. 人体花纹
- 讲到 “文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（
- 讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（ ）
- 讲到 “文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（ ）
内容
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《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
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讲到“文化”,《易•贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是( ) A: 自然规律 B: 道德人伦 C: 文章典籍 D: 人体花纹
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讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（ ） A: 自然规律 B: 道德人伦 C: 文章典籍 D: 人体花纹
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《易.贲卦》说:“圣人观乎人文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。此处“天文”是指()
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“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《易·贲卦》）这里的“文”字的含义是 A: 符号 B: 装饰 C: 文化 D: 纹理