与英雄史观相反，认为历史的创造者不是个别英雄，而是人民群众（）
A: 唯物史观
B: 唯心史观
C: 辩证法
D: 辩证唯物主义
A: 唯物史观
B: 唯心史观
C: 辩证法
D: 辩证唯物主义
A
举一反三
- 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（）与（）的对立。 A: 群众史观 B: 英雄史观 C: 人民群众 D: 历史英雄
- 认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”的观点，属于（）。 A: 唯心史观 B: 群众史观 C: 英雄史观 D: 唯物史观
- 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立
- 人民群众是历史的创造者这一基本观点属于（） A: 精神史观 B: 唯心史观 C: 英雄史观 D: 唯物史观
- 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（ ）的对立。 A: 神学史观和人本史观 B: 群众史观与英雄史观 C: 反映论和先验论 D: 辩证法和形而上学
内容
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认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”的观点，属于（） A: 唯心史观 B: 宿命论 C: 英雄史观 D: 唯物史观 E: 群众史观
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唯物史观和唯心史观的对立,在历史创造者问题上表现为( )史观与英雄史观的对立。 A: 群众 B: 人民 C: 个人 D: 群体
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在谁是历史创造者问题上的英雄史观根源是唯心史观，群众史观的根源是唯物史观
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群众史观认为历史的创造者是（ ）。 A: 个别英雄 B: 个别杰出人物 C: 重要历史人物 D: 人民群众
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唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（ ）的对立。 A: 群众史观与英雄史观 B: 唯物论与辩证法 C: 辩证法与形而上学 D: 主观真理论与客观真理论