“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。（)
对
举一反三
- 下列句子中，对于“并非仁者见仁，智者见智”理解正确的是（）。 A: 不但仁者没见仁，而且智者没见智 B: 虽然仁者已见仁，但智者没能见智 C: 或者仁者没见仁，或者智者没见智 D: 尽管仁者没见仁，但智者已经见智
- 面对同一认识客体，不同的主体会得出不同的认识结果。这是因为（ ）。 A: 认识过程中不仅有客体对主体的作用，更有主体对客体的作用 B: 认识是客体主体化和主体客体化双向互动的过程 C: 主体反映客体过程中主体会对客体信息进行选择和重构 D: 主体对客体信息进行加工和处理
- “仁者见仁，智者见智”的说法是指： A: 不同的人对同一事物所见所思各不相同 B: 意识是主体的自由创造物 C: 意识不受认识客体的反映 D: 意识的内容和形式是主观的
- “仁者见仁，智者见智”的说法是指（）。 A: 意识的内容和形式是主观的 B: 意识是主体的自由创造物 C: 意识不受认识客体的制约 D: 不同的人对同一事物所见所思各不相同
- 认识的本质是（ ） A: 主体对客体的加工 B: 主体对客体的改造 C: 主体对客体的能动反映 D: 主体对客体的作用
内容
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辩证唯物主义能动反映论的主要内容包括() A: 认识仅仅是主体对客体的作用 B: 认识是主体对客体的反映 C: 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 D: 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
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认识是主体对客体的能动反映，这是辩证唯物主义的观点。
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能动反映论的主要内容是（）。 A: 认识是主体对客体的反映 B: 认识是客体对主体的反映 C: 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 D: 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
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认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，其主要内容是（ ）。 A: 认识是主体对客体的反映 B: 主体对客体的反映是一个能动的创造性过程 C: 认识是实践的基础和来源 D: 主体对客体的能动反映是以实践为中介的
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认识是主体对客体的能动反映,这是马克思主义认识论的观点。