下列对“庸”的理解，对应正确的有（)。
A: 《中庸章句》：不易之谓中，不偏之谓庸。庸，不偏也
B: 《论语》：过犹不及
C: 《荀子》：“则庸宽惠”，解作“用”解
D: 《说文》：庸，用也，从用庚
A: 《中庸章句》：不易之谓中，不偏之谓庸。庸，不偏也
B: 《论语》：过犹不及
C: 《荀子》：“则庸宽惠”，解作“用”解
D: 《说文》：庸，用也，从用庚
举一反三
- “不偏之谓中，不易之谓庸。”这里，“不易”的“易”是指（）。 A: 容易 B: 简易 C: 变易 D: 易经
- 宋儒( )对中庸有如下解释:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。” A: 程颐 B: 程颢 C: 张载 D: 朱熹
- 孔子主张“中庸”。所谓“中”，就是“适中”、“中和”、“不偏不倚”等。“庸”的意思是（ ） 。 A: “庸，用也。” B: “庸，俗腐也。” C: “庸，平常也。” D: “庸者，天下之定理。”
- “中庸”一词最早见于《论语00b7雍也》：“子曰，（）。其至矣乎！民鲜久矣。”到了北宋，程颢、程颐重新注释《中庸》，他们对“中庸”一词的诠释为：“不偏之谓中，不易之谓庸。（），（）。”
- 以下哪句话来自《中庸》？ A: 天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交。 B: 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 C: 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善 D: 不偏之谓中，不易之谓庸