一定历史发展阶段上的社会意识,在内容上主要是反映现实的社会存在,但同时也会吸收、保留以往形成的某些思想材料,即“古为今用”;在形式上继承以往既有的方式和方法,同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展, 并增添些新的形式, 即“推陈出新”。这说明( )
A: 社会意识并不都是社会存在的反映
B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用
D: 社会意识具有历史继承性
A: 社会意识并不都是社会存在的反映
B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用
D: 社会意识具有历史继承性
举一反三
- 一定历史发展阶段上的社会意识,在内容上主要是反映现实的社会存在,但同时也会吸收、保留以往形成的某些思想材料,即“古为今用”;在形式上继承以往既有的方式和方法,同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展, 并增添些新的形式, 即“推陈出新”。这说明( ) A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性 C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 D: 社会意识具有历史继承性
- 一定历史发展阶段上的社会意识，在内容上主要是反映现实社会存在，但同时也会吸收、保留以往形成的某些思想材料，即“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法，同时又根据新的内容和条件加以改造、补充，即“推陈出新”。这说明【】 A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性 C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 D: 社会意识具有历史继承性
- 一定历史发展阶段上的社会意识，在内容上主要是反映现实的社会存在，但同时也吸收、保留以往形成的某些思想材料，即“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法，同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展，并增添一些新的形式，即“推陈出新”。这说明（ ）。 A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识具有历史继承性 C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 D: 社会意识与社会存在的发展具有不平衡性
- 一定历史发展阶段上的社会意识，在内容上主要是反映现实的社会存在，但同时也吸收、保留以往形成的某些思想材料，即“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法，同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展，并增添一些新的形式，即“推陈出新”。这说明（ ）。 A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识具有历史继承性 C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 D: 社会意识与社会存在的发展具有不平衡性
- 一定历史发展阶段上的社会意识，在内容上主要是反映现实的社会存在，但同时也吸收、保留以往形成的某些思想材料，即“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法，同时又根据新的内容和条件加以改造、补充和发展，并增添一些新的形式，即“推陈出新”。这说明（ ）。 A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识具有历史继承性 C: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 D: 社会意识与社会存在的发展具有不平衡性