翻译：故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
所以，使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态，这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。（如果敌我总兵力相当），我集中兵力与一点，而敌人分散为十处，我就是以十对一。这样，（在局部战场上）就出现我众敌寡的态势，在这种态势下，则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里，就会处处分兵防备，防备的地方越多，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。所以防备前面，则后面兵力不足，防备后面，则前面兵力不足，防备左方，则右方兵力不足，防备右方，则左方兵力不足，所有的地方都防备，则所有的地方都兵力不足。兵力不足，全是因为分兵防御敌人；兵力充足，是由于迫使敌人分兵防御我。
举一反三
- 《孙子兵法•虚实篇》：“故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。”这里的“形人”是什么意思？（） A: 诱使敌人暴露目标 B: 有形状的人 C: 形成敌人 D: 形状像人
- 事智者众，则法败；用力者寡，则国贫。
- 《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备已者也。”这段话是说：处处防备，就是处处兵力薄弱。敌人兵力所以少，是由于处处防备的结果；我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。这段话给我们的哲学启示有：（）①要善于抓住主要矛盾，集中力量解决关键问题②矛盾双方在一定条件下相互转化③全面看问题往往一事无成④外因对事物变化发展有着重要影响 A: ①② B: ③④ C: ①④ D: ①③
- 翻译下列句子。（4分）<br/>（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？<br/>（2）何故？则食者众，而耕者寡也。
- 翻译：孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
内容
- 0
11.“寡固不可以敌众”中的“寡”是(______ 的意思。
- 1
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（），不仁者以身发财。?
- 2
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是
- 3
中国大学MOOC: 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（），不仁者以身发财。
- 4
“知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜”中的“众”指大部队,“寡”指小部队。