关于节俭，正确的说法是（）。
A: 节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求
B: 节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无需节俭
C: 节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭
D: 节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
A: 节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求
B: 节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无需节俭
C: 节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭
D: 节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
C,D
举一反三
- 关于节俭，正确的说法是（）。 A: 节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求 B: 节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无需节俭 C: 节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭 D: 节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
- 关于节俭，正确的说法是（）。 A: 节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求 B: 节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭 C: 节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭 D: 节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
- (多选)关于节俭,正确的说法有() A: 节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕情况下无须节俭 B: 节俭是安邦定国的法宝，因为国家的发展进步时时需要节俭 C: 节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求 D: 节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
- 关于节俭，正确的说法有（) A: 节俭是物质短缺时代的特殊要求，在物质产品充裕的情况下无需节俭 B: 节俭是安邦定国的法宝，尹卫国级啊的发展进步时时需要节俭 C: 节俭纯属个人之事，不适宜作为普遍性的要求 D: 节俭作为一种美德，不应以财富多寡作为评价的前提
- 关于节俭的说法，你认为正确的是（）。 A: 节俭是美德但不利于经济增长 B: 节俭是物质匮乏时代的要求，现在过时了 C: 财富的产生主要靠节俭来实现 D: 节俭不仅具有道德价值，还具有经济价值
内容
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下列关于节俭的说法不正确的是( ) A: 节俭是维持人类生存的必需 B: 节俭是持家之本 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭不利于拉动内需
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下列关于“节俭”的说法中，不正确的是（） A: 节俭是持家之本 B: 节俭是维持人类生存的必需 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭不利于拉动内需
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勤劳节俭是中华民族的传统美德，对节俭表述正确的是（） A: 节俭是持家之本 B: 节俭是致富的唯一途径 C: 节俭是安邦定国的法宝 D: 节俭是维持人类生存的必须
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以下关于“节俭”的说法,你认为正确的是( )。 A: 节俭是美德,但是不利于拉动经济增长 B: 节俭是物质匮乏时代的需要,不适应现代社会 C: 生产的发展主要靠节俭来实现 D: 节俭不仅具有道德价值,也具有经济价值
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“节俭”是指（）。 A: 节俭是美德，但不利于拉动经济增长 B: 节俭是物质匮乏时代的需要，不适应现代社会 C: 生产的发展主要靠节俭来实现 D: 节俭不仅具有道德价值，也具有经济价值