马克思认为,人的本质在其现实性上是( )
A: 人的自然属性
B: 一切社会关系的总和
C: 人的逐利性
D: 人的无私性
A: 人的自然属性
B: 一切社会关系的总和
C: 人的逐利性
D: 人的无私性
B
举一反三
- 人的本质在其现实性是（ ） A: 自然性 B: 理想性 C: 一切社会关系的总和 D: 感性
- “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这()句话说明()“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这()句话说明()“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明()A.()自然属性是人的本质属性()B.()社会属性是人的本质属性()C.()自然性和社会性都是人的属性()D.()自然性和社会性都不是人的属性
- 马克思主义认为,人的本质在其现实性上是() A: 自然属性和社会属性的总和 B: 政治关系的总和 C: 一切思想关系的总和 D: 一切社会关系的总和
- 在其现实性上,人的本质是() A: 一切社会关系的总和 B: 人的经济利益 C: 人的价值追求 D: 人的自然属性
- 唯物史观认为，人的本质在其现实性上是人的一切社会关系的总和。（)
内容
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马克思指出：“人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。”对这句话理解正确的有 ( )。 A: 人具有自然属性和社会属性 B: 社会属性是人的本质属性 C: 人是处于社会关系中的人 D: 人的本质是固定不变的
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马克思说，人的本质在其现实性上，是（ ）。 A: 人的一切存在的总和 B: 人的一切活动的总和 C: 一切社会关系的总和 D: 人的一切思想关系的总和
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马克思主义强调人的本质 A: 是人的自然属性 B: 是人的自私自利 C: 是人的本性即人性 D: 在其现实性上是一切社会关系的总和/是人的现实的一切社会关系的总和
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马克思揭开了人的本质之谜：“人的本质，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” （ ）
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下列关于“在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和”的正确理解是（ ）。 A: 人的本质是现实的、抽象的 B: 人的本质是固定不变的 C: 人的本质是由自然属性决定的 D: 人的本质是一切社会关系的总和