以下哪一项是《内经》蕴含的健康心理学理论( )。
A: 天有六气,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾
B: 古之冶身与天下者,必法天地也
C: 人以天地之气生,四时之法成;五藏相通,心为主导,移皆有次
D: 以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害,神贵于形也。故神制则形从,形胜则神穷。聪明虽用,必反诸神,谓之太冲。
A: 天有六气,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾
B: 古之冶身与天下者,必法天地也
C: 人以天地之气生,四时之法成;五藏相通,心为主导,移皆有次
D: 以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害,神贵于形也。故神制则形从,形胜则神穷。聪明虽用,必反诸神,谓之太冲。
举一反三
- 医和认为“阴、阳”为六种天气的两种,以“阳淫”解释“热疾”、“阴淫”解释“寒疾”
- 据《左传·昭公元年》记载,阳淫会出现哪类疾病?( ) A: 腹疾 B: 末疾 C: 心疾 D: 寒疾 E: 热疾
- 【单选题】据《左传·昭公元年》记载,阳淫会出现哪类疾病? A. 寒疾 B. 热疾 C. 末疾 D. 腹疾 E. 心疾
- 神生于气,气生于精,精化气,气化神。故精者身之本,气者____,形者神之宅也。
- 以下体现形神合一思想的论述有 A: 《荀子·天论》:形具而神生。 B: 嵇康《养生论》:形恃神以立,神须形以存。 C: 范缜《神灭论》:神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。 D: 范缜《神灭论》:形者神之质,神者形之用。 E: 《素问》:形体不敝,精神不散。 F: 张介宾《类经·针刺类》:“形者,神之体;神者,形之用。无神,则形不可活;无形,则神无以生。”