社会意识的相对独立性表现在 ( )
A: 社会经济发展水平较高的国家或地区’其社会意识的发展水平未必是最高的
B: 社会意识对社会存在的能动的反作用
C: “经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”
D: 历史继承性
A: 社会经济发展水平较高的国家或地区’其社会意识的发展水平未必是最高的
B: 社会意识对社会存在的能动的反作用
C: “经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”
D: 历史继承性
A,B,C,D
举一反三
- “经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”说明() A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识具有历史继承性 C: 社会意识对社会存在具有反作用 D: 社会意识与社会经济发展水平的不平衡性
- “经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一提琴”,说明( ) A: 社会意识和社会存在发展变化不完全是同步的 B: 社会意识同经济发展水平的不平衡 C: 社会意识的发展具有历史继承性 D: 社会意识对社会存在具有反作用
- 恩格斯指出:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这句话所指的是 A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识对社会存在有能动的反作用 C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性 D: 哲学的发展具有其历史继承性
- 恩格斯指出：“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”，这句话所指的是( )。 A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识发展水平同社会经济发展水平的不平衡性 C: 哲学的发展具有其历史继承性 D: 社会意识的变化同经济基础的变化不完全同步
- “在经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”说明（）。 A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识对社会存在具有能动作用 C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性 D: 社会意识具有历史继承性
内容
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“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”，这是因为社会意识的存在和发展具有相对的独立性。社会意识的相对独立性表现是： A: 社会意识可以脱离社会存在独立发展 B: 社会意识和社会存在发展的不平衡性 C: 社会意识发展具有历史继承性 D: 社会意识诸形式之间的相互作用、相互影响
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恩格斯说过:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”,这说明( )。 A: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 B: 社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性 C: 社会意识内部各种形式之间存在相互影响 D: 社会意识内部各种形式各自具有历史继承性
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经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴，是因为（ ）。 A: 社会意识的发展总是领先于经济的发展 B: 社会意识的发展推动经济的发展 C: 社会意识的发展与经济发展水平的不平衡性 D: 社会意识具有内在的独立的规律性
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“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”，社会意识在反映社会存在的同时有自己的发展形式和规律，这即是社会意识具有的相对独立性，社会意识的相对独立性表现在 A: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 B: 社会意识和社会存在发展的不平衡性 C: 社会意识各形式之间相互影响及各自发展的历史继承性 D: 社会意识也可能不是社会存在的反映
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“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”，社会意识在反映社会存在的同时有自己的发展形式和规律，这即是社会意识具有的相对独立性，社会意识的相对独立性表现在（ ）。 A: 社会意识对社会存在具有能动的反作用 B: 社会意识和社会存在发展的不平衡性 C: 社会意识各形式之间相互影响及各自发展的历史继承性 D: 社会意识也可能不是社会存在的反映