11.西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用秦始皇统一中国以前的古文字书写的经书，被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是( )
A: A．秦代焚书，古代典籍真假难辨
B: B．时代变迁，阅读隶书已成习惯
C: C．传承断绝，五经内容差异甚大
D: D．儒学独尊，利禄之争日趋激烈
A: A．秦代焚书，古代典籍真假难辨
B: B．时代变迁，阅读隶书已成习惯
C: C．传承断绝，五经内容差异甚大
D: D．儒学独尊，利禄之争日趋激烈
举一反三
- 汉武帝以后，儒学的表现形式，是儒学的经学化。汉武帝末年，经学内部爆发了“今文经”和“古文经”之争。以隶书整理的，是为“今文经”。用（ ）书写的是为“古文经”。 A: 隶书 B: 秦篆 C: 古籀文
- 29.以下关于今文经和古文经的说法正确的是（） A: 今文经是用篆书写的 B: 古文经是用先秦文字写的 C: 今文经主张“微言大义” D: 古文经重点研究古文字 E: 今文经是用来治国平天下的
- 汉代古文经是指用先秦古文字()书写的经书。 A: 篆书 B: 隶书 C: 行书 D: 楷书
- “古文经”则是汉代时发现的秦以前用古文字书写的经书
- 【多选题】关于“今文经”和“古文经”说法中,正确的是()。 A. 二者在文字上有差异 B. 探求本义是古文经的特点 C. 研究方法相同 D. 今文经多经传进行阐发