孔子说：“吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。”在孔子看来，死者有无知觉，是一个知识论的问题，也是一个攸关教化的问题。（）
错
举一反三
- 【单选题】当子贡向孔子请教说:“死者有知乎?将无知乎?”此时孔子回答说:() A. “子不语怪、力、乱、神。” B. “未知生，焉知死？” C. “未能事人，焉能事鬼？” D. “吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。”
- 《说苑辨物》中记载:子贡问孔子:“死人有知无知也?”孔子：“我欲言死后有知,恐孝子顺孙妨生以送死也;我欲言无知也,恐不孝子孙弃而不葬也。赐,欲知死人有知无知，死徐自知之，犹未晚也。”这段话显示：()。 A: 孔子重视仁义 B: 孔子谨慎对鬼神 C: 孔子代表儒家思想 D: 孔子重视礼节
- 当子贡向孔子请教说：“死者有知乎？将无知乎？”此时孔子回答说：（）
- 翻译：吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
- （）一诗是屈原的绝笔全诗最后说“宁溘死而流亡兮恐祸殃之有再”一表明了诗人以死殉志的悲壮之情。
内容
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孔子说“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”，是什么意思？
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对“死”字判断正确的一项是：①而民莫之死也②亲其上、死其长矣③吾有司死者三十三人 ④视其长上之死而不救
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朱熹在解释“格物”时说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之____,在____物而____其理也。”
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子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问我，（)；我叩其两端，而竭焉。”
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阅读理解。 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。