实在论和唯名论的主要分歧，在于共相是实体，还是概念。认为共相实在的就是实在论，认为共相只是概念的就是唯名论。之所以会发生这种争论，和王权与教权的分歧有关
是
举一反三
内容
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关于“实在的图景”论,下面哪一句不合建构论的规定() A: 人们关于实在的看法，就是关于实在的真实图景 B: 人们的看法只是关于实在的主观图景，而与真正的实在无涉 C: 人们是生活在由他们的看法建构的“实在”之中的 D: 人们根据关于实在的科学研究，不断改变其“实在的图景”
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共相论主张语言能力是由遗传决定的
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古希腊社会早期争论中“一”和“多”的争论实际上就是实在与现象的争论。（）
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观念论认为人们的观念不仅反映实在，也建构了实在，下面哪些观念符合以上的定义
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根据文意，下面关于“共相”和“类型”的说法，不恰当的一项是（）。 A: 共相是自然现象背后的原理；类型是富于代表性的事物 B: 类型和个性相对，类型是对具体事物的抽象 C: 共相和殊相相对，共相是必然的和普遍的 D: 古典艺术不重视类型，而重视共相