A: A客观规律不以人的意志为转移
B: B真理中包含着不依赖于人的客观内容
C: C客观规律起作用是无条件的
D: D真理终究会战胜谬误
举一反三
- 尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，毁掉哥白尼的书，烧死布鲁诺，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事例说明（）。 A: A客观规律不以人的意志为转移 B: B真理中包含着不依赖于人的客观内容 C: C客观规律起作用是无条件的 D: D真理终究会战胜谬误
- 尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作邪说加以打击，毁掉哥白尼的书，烧死布鲁诺，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明（） A: 客观规律不以人的意志为转移 B: 人在规律面前无能为力 C: 真理中包含着不依赖于人的客观内容 D: 真理终究会战胜谬误
- 尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当做“异端邪说”加以打击，毁掉哥白尼的书，烧死布鲁诺，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”这一事例说明 A: 客观规律不以人的意志为转移 B: 人在客观规律面前无能为力 C: 客观规律起作用是无条件的 D: 真理中包含着不依赖于人的客观内容
- 尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明() A: 客观规律起作用是无条件的 B: 客观规律不以人的意志为转移 C: 真理终究会战胜谬误 D: 真理中包含着不依赖于人的客观内容
- 尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击,毁掉哥白尼的书,烧死布鲁诺,监禁伽俐略,但这既不能改变地球绕太阳运转的规律,也不能阻止人们接受“日心说”。这一事例说明( ) A: 客观规律不以人的意志为转移 B: 人在客观规律面前无能为力 C: 真理中包含着不依赖于人的客观内容 D: 真理终究会战胜谬误
内容
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尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击，毁掉哥白尼的书，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明（ ）。 A: 人在客观规律面前无能为力 B: 真理终将战胜谬误 C: 真理中包含着不依赖于人的客观内容 D: 客观规律不以人的意志为转移
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尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们既受“日心说”。这一事实说明（）。 A: 客观规律不以人的意志为转移 B: 人在客观规律面前无能为力 C: 真理中包含着不依赖于人的客观内容 D: 真理终究会战胜谬误 E: 客观规律起作用是无条件的
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尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明（） A: 客观规律不以人的意志为转移 B: 人在客观规律面前无能为力 C: 规律是客观的 D: 真理中包含着不依赖于人的客观内容
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尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击,毁掉哥 白尼的数,监禁伽利略,但这既不能改变地球绕太阳转的规律,也不能阻止人们 接收“日心说”。这一事实说明( ) A: 客观规律不以人的意志为转移 B: 人在客观规律面前无能为力 C: 客观规律起作用是无条件的 D: 真理中包含着不依赖于人的客观内容 E: 真理终究会战胜谬误
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尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们既受“日心说”。这一事实说明（）。 A: A客观规律不以人的意志为转移 B: B人在客观规律面前无能为力 C: C真理中包含着不依赖于人的客观内容 D: D真理终究会战胜谬误 E: E客观规律起作用是无条件的