“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自（）
A: 程颢
B: 朱熹
C: 王守仁
D: 王夫之
A: 程颢
B: 朱熹
C: 王守仁
D: 王夫之
举一反三
- 程颐倡言“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也;求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也”。()
- 中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（） A: 董仲舒 B: 朱熹 C: 王阳明 D: 李贽
- 中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）
- 中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（） A: A董仲舒 B: B朱熹 C: C王阳明 D: D李贽
- 【问答题】材料一“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。” ——《王阳明文集》 材料二黄宗羲说