中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）
A: A董仲舒
B: B朱熹
C: C王阳明
D: D李贽
A: A董仲舒
B: B朱熹
C: C王阳明
D: D李贽
举一反三
- 中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（） A: A董仲舒 B: B朱熹 C: C王阳明 D: D李贽
- 中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）
- 程颐倡言“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也;求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也”。()
- “夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自（） A: 程颢 B: 朱熹 C: 王守仁 D: 王夫之
- 王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎！”下列与该思想一致的是（） A: 天不生仲尼，万古如长夜 B: 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣 C: 耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也 D: 中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为