马克思在评论马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
A: 天主教权威和专制王权
B: 天主教权威与马丁?路德宣扬的宗教思想
C: 宗教信仰与人文主义
D: 宗教信仰与科学精神
A: 天主教权威和专制王权
B: 天主教权威与马丁?路德宣扬的宗教思想
C: 宗教信仰与人文主义
D: 宗教信仰与科学精神
举一反三
- 马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（） A: 赎罪券和《圣经》 B: 天主教会和宗教思想 C: 封建统治和人为主义 D: 禁欲主义和人文主义
- 马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（） A: 赎罪券和《圣经》 B: 天主教会和宗教思想 C: 封建统治和人文主义 D: 禁欲主义和人文主义
- 马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（） A: 封建统治和人文主义 B: 禁欲主义和人文主义 C: 赎罪券和《圣经》 D: 天主教会和宗教思想
- 马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（） A: A封建统治和人文主义 B: B禁欲主义和人文主义 C: C赎罪券和《圣经》 D: D天主教会和宗教思想
- 在宗教改革中，马丁·路德提出“信仰的本质是内心活动”。这表明他反对() A: 罗马天主教教廷 B: 国家干预宗教 C: 人们信仰宗教 D: 成立教会组织