陈教授：中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来，因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。 李研究员：您的论证与这样一个论证类似：传说中的喜马拉雅雪人是不存在的，因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于：有人看到雪人当然能证明雪人存在，但没人看到不能证明雪人不存在。 所有物质实体都是可见的，而任何可见的东西都没有神秘感，因此，精神世界不是物质实体。 以下哪项最可能是上述论证所假设的
A: 精神世界是不可见的。
B: 有神秘感的东西都是不可见的。
C: 可见的东西都是物质实体。
D: 精神世界有时也是可见的。
E: 精神世界具有神秘感。
A: 精神世界是不可见的。
B: 有神秘感的东西都是不可见的。
C: 可见的东西都是物质实体。
D: 精神世界有时也是可见的。
E: 精神世界具有神秘感。
举一反三
- 中国大学MOOC: 慕容教授：中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来，因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。尉迟教授：您的论证与这样一个论证类似，传说中喜马拉雅雪人是不存在的，因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于，有人看到雪人当然能证明雪人存在，但没人看到不能证明雪人不存在。以下哪项最为准确地概括了尉迟教授所要表达的结论？
- 所有物质实体都是可见的，而任何可见的东西都没有神秘感。因此，精神世 界不是物质实体。以下哪项最可能是上述论证所必须假设的？ A: 精神世界是不可见的 B: 有神秘感的东西都是不可见的 C: 可见的东西都是物质实体 D: 精神世界有时也是可见的 E: 精神世界具有神秘感
- 【单选题】所有物质实体都是可见的。而任何可见的东西都没有神秘感。因此,精神世界不是物质实体。 以下哪项最可能是上述论证所必须假设的?() A. 精神世界是不可见的 B. 有神秘感的东西都是不可见的 C. 可见的东西都是物质实体 D. 精神世界具有神秘感
- 陈教授：中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来，因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。李研究员：您的论证与这样一个论证类似：传说中的喜马拉雅雪人是不存在的，因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于：有人看到雪人当然能证明雪人存在，但没人看到不能证明雪人不存在。以下哪项最为准确地概括了李研究员所要表达的结论？（） A: 断定中世纪初欧洲与东亚之间存在贸易往来，和断定存在喜马拉雅雪人一样，缺少科学的证据。 B: 尽管缺少可靠的文字记录，但中世纪初欧洲与东亚之间非常可能存在贸易往来。 C: 不同内容的论证之间存在可比性。 D: 不能简单地根据缺乏某种论据证明中世纪初欧洲与东亚之间有贸易往来，就说这种贸易往来不存在。 E: 证明事物不存在要比证明它存在困难得多。
- 慕容教授：中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来，因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。尉迟教授：您的论证与这样一个论证类似，传说中喜马拉雅雪人是不存在的，因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于，有人看到雪人当然能证明雪人存在，但没人看到不能证明雪人不存在。以下哪项最为准确地概括了尉迟教授所要表达的结论？ A: 断定中世纪初欧洲与东亚之间存在贸易往来，断定存在喜马拉雅雪人一样，缺少科学的证据 B: 尽管缺少可靠的文字记录，但中世纪初欧洲与东亚之间非常可能存在贸易往来 C: 证明事物不存在要比证明它存在困难得多 D: 不能简单地根据缺乏某种证据证明中世纪初欧洲与东亚之间有贸易往来，就说这种贸易往来不存在