举一反三
- 慕容教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。尉迟教授:您的论证与这样一个论证类似,传说中喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于,有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。以下哪项最为准确地概括了尉迟教授所要表达的结论? A: 断定中世纪初欧洲与东亚之间存在贸易往来,断定存在喜马拉雅雪人一样,缺少科学的证据 B: 尽管缺少可靠的文字记录,但中世纪初欧洲与东亚之间非常可能存在贸易往来 C: 证明事物不存在要比证明它存在困难得多 D: 不能简单地根据缺乏某种证据证明中世纪初欧洲与东亚之间有贸易往来,就说这种贸易往来不存在
- 慕容教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。尉迟教授:您的论证与这样一个论证类似,传说中喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于,有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。以下哪项如果为真,最能反驳尉迟教授的论证?( ) A: 中世纪初欧洲与东亚之间存在贸易往来的证据,应该主要依赖考古发现,而不是依赖文字档案 B: 虽然东亚保存的中世纪初文档中有关于贸易的纪录,但这一时期的欧洲文档却几乎没有关于贸易的记录 C: 有文字档案记载,中世纪初欧洲与南亚和北非之间存在贸易往来 D: 欧洲与东亚现存的中世纪初文档中没有当时两个地区贸易的记录,如果有这种贸易往来,不大可能不留记录
- 陈教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。李研究员:您的论证与这样一个论证类似:传说中的喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于:有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。以下哪项最为准确地概括了李研究员所要表达的结论?() A: 断定中世纪初欧洲与东亚之间存在贸易往来,和断定存在喜马拉雅雪人一样,缺少科学的证据。 B: 尽管缺少可靠的文字记录,但中世纪初欧洲与东亚之间非常可能存在贸易往来。 C: 不同内容的论证之间存在可比性。 D: 不能简单地根据缺乏某种论据证明中世纪初欧洲与东亚之间有贸易往来,就说这种贸易往来不存在。 E: 证明事物不存在要比证明它存在困难得多。
- 陈教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。 李研究员:您的论证与这样一个论证类似:传说中的喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于:有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。 所有物质实体都是可见的,而任何可见的东西都没有神秘感,因此,精神世界不是物质实体。 以下哪项最可能是上述论证所假设的 A: 精神世界是不可见的。 B: 有神秘感的东西都是不可见的。 C: 可见的东西都是物质实体。 D: 精神世界有时也是可见的。 E: 精神世界具有神秘感。
- 陈教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。 李研究员:您的论证与这样一个论证类似:传说中的喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于:有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。 甲市的劳动力人口是乙市的10倍。但奇怪的是,乙市各行业的就业竞争程度反而比甲市更为激烈。 以下哪项断定如果为真,最有助于解释上述现象 A: 甲市的人口是乙市人口的10倍。 B: 甲市的面积是乙市面积的5倍。 C: 甲市的劳动力主要在外省市寻求再就业。 D: 乙市的劳动力主要在本市寻求再就业。 E: 甲市的劳动力主要在乙市寻求再就业。
内容
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陈教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。 李研究员:您的论证与这样一个论证类似:传说中的喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于:有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。 东进咨询公司的广告词如下:“东进咨询团队的实力出众,可以使新创办的公司开业成功!请看我们这六位客户:他们每个公司在开业的两年内都获得了可观的利润。不要再犹豫了,马上联系东进咨询公司,我们可以给你们提供金点子,保证开业成功!” 以下哪项如果为真,最能质疑上述广告词 A: 东进咨询公司的客户开业后也有失败的记录。 B: 除了东进咨询公司,上述六个公司还向其他咨询公司进行了咨询。 C: 东进咨询公司的工作人员并非都是博士或拥有MBA学位。 D: 即使没有东进咨询公司的帮助,上述六个公司开业也会获得成功。 E: 上述六个公司都是家具行业,东进咨询公司对其他行业的咨询效果一般。
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陈教授:中世纪初欧洲与东亚之间没有贸易往来,因为在现存的档案中找不到这方面的任何文字记录。 李研究员:您的论证与这样一个论证类似:传说中的喜马拉雅雪人是不存在的,因为从来没有人作证亲眼看到过这种雪人。这一论证的问题在于:有人看到雪人当然能证明雪人存在,但没人看到不能证明雪人不存在。 评论家:现存宇宙中的道德秩序,也就是善恶终有报的秩序,只有依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中,它被认为起因于上帝的行动,上帝在人们死后赋予他们正义。但是,不管道德秩序被怎样地体现,如果人类的灵魂是不朽的,坏人就一定会受到惩罚。 下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷 A: 文中论述从某物对道德秩序是必要的,就推论出它是道德秩序实现的充分条件。 B: 文中论述把纯粹的信仰当做确定的事实。 C: 根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明,文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽。 D: 文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念。 E: 文中论述的推论在定义中就预先假定存在一个道德秩序。
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尼泊尔流传着很多雪人的故事。传说中的雪人是一种半人半猿的生物,它们全身长有长毛,弯着背,直立行走,动作快,有时可怕,有时温柔,甚至还有雪人救人的传说。但并没有人真正看到过这种生物,关于雪人的传说材料很多,科学家对雪人是否存在也还没有定论。 A: 传说中的雪人跟人一样 B: 甚至有雪人救人的传说 C: 很多人真正看到过雪人 D: 科学家证明了雪人的存在
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世上究竟有没有雪人这种生物,一直到今天还没有结论,但是,人类却从没有停止过寻找雪人。日本一支7人探险小组近日宣布,他们在喜马拉雅山地区发现了传说中的雪人脚印。这些脚印大约20厘米长,看上去很像人类的脚印。 A: 世上真没有雪人这种生物 B: 人类已经停止了寻找雪人 C: 日本小组发现了雪人脚印 D: 这些脚印大约70厘米长
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以下哪项如果为真,最能反驳李研究员的论证? A: 中世纪初欧洲与东亚之间存在贸易往来的证据,应该主要依赖考古发现,而不是依赖文字档案。 B: 虽然东亚保存的中世纪初文档中有关于贸易的记录,但这一时期的欧洲文档却几乎没有关于贸易的记录。 C: 有文字档案记载,中世纪初欧洲与南亚和北非之间存在贸易往来。 D: 中世纪初欧洲的海外贸易主要依赖海上运输。 E: 欧洲与东亚现存的中世纪初文档中没有当时两个地区贸易的记录,如果有这种贸易往来,不大可能不留记录。