中国文化历史语境中的自然美，可分为（）。
A: 自然美被艺术论的美学理论边缘化
B: 第三阶段。畅神：自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡精神舒畅
C: 第一阶段。致用：人类从实用功利的观点看待自然
D: 第二阶段。比德：以自然景物的某些特征来比附象征人的道德情操
A: 自然美被艺术论的美学理论边缘化
B: 第三阶段。畅神：自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡精神舒畅
C: 第一阶段。致用：人类从实用功利的观点看待自然
D: 第二阶段。比德：以自然景物的某些特征来比附象征人的道德情操
举一反三
- ()是指以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观。 A: 致用 B: 比德 C: 畅神 D: 体会
- （ ）是指自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡，精神为之一畅。
- （ ）是指以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观。
- 人类的审美领域主要包括艺术美、社会美和 。 德国艺术史家 认为人类从动物装饰到植物装饰是文化史上一种重要的进步。 人类最早是从 的角度欣赏自然美的。 人类对自然美的欣赏从动物到植物的欣赏是从 时代开始的。 以自然景物的某些特征比附人的品格、象征人的道德情操是从 时代开始的。 魏晋南北朝时期，欣赏自然美多从“ ”的角度去欣赏。 提出的“美不自美，因人而彰”，说明了自然之所以美，是因为人的发现。 我们认为 自然，是欣赏自然美的前提。 在起《美学》一书中说：“自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们，为审美意识而美”。 我们在欣赏自然美景的过程中，记住 说过的一句话：“慢慢走，欣赏啊！”
- 19.人类对自然美的欣赏经历了“致用——畅神——比德”三个阶段。（ ）