《说文》的定义是：“仁，亲也。从人从二。”下面对“仁”的原初意义理解有误的一项是：
A: “上下相亲谓之仁”，父母爱孩子，孩子爱父母
B: 爱亲近的人，相亲相爱
C: 推己及人，从自我到家国，从家国到天下
D: 亲人之爱，恻隐之心，是仁心美德的渊源和根本
A: “上下相亲谓之仁”，父母爱孩子，孩子爱父母
B: 爱亲近的人，相亲相爱
C: 推己及人，从自我到家国，从家国到天下
D: 亲人之爱，恻隐之心，是仁心美德的渊源和根本
举一反三
- 中国大学MOOC: 《说文》的定义是：“仁，亲也。从人从二。”下面对“仁”的原初意义理解有误的一项是：
- “仁”是人之为人的根本,下面()的理解不对。 A: “仁”是爱人 B: “仁”是推己及人之爱 C: “仁”是平等地爱所有人 D: “仁”是对善的追求
- 孔子的"仁",由"亲亲"出发,就是从爱父母开始,一直爱天推广到地万物。
- 孔子用:“仁就是爱人。”来解释“仁”,以下关于“仁”的理解错误的是() A: “仁”包含爱亲人 B: “仁”包含爱他人、爱大众 C: “仁”是指要仁慈 D: “仁”是一种摒弃私欲的爱
- 《樊迟、仲弓问仁》中，关于仁的理解下列内容不正确的一项是 A: 孝源出于宗教意义，孔子使之转化为纯粹的伦理意义，使孝从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。 B: 孔子的仁强调人与人相处的基本原则是要求用博大的胸怀爱人，而发自内心深处的爱亲之情则成了仁的根本内容。 C: 孔子以“爱人”回答樊迟，意在强调家庭是人际关系的起点，爱从家人开始，进一步推扩到爱他人，进达仁德境界。 D: 孔子认为孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当。