古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（）
A: 自然法即可成为人为法
B: 人性与自然法是相违背的
C: 法律的产生与契约有关
D: 自然法取代人为法是一种必然
A: 自然法即可成为人为法
B: 人性与自然法是相违背的
C: 法律的产生与契约有关
D: 自然法取代人为法是一种必然
举一反三
- 自然法与法自然的差别非常大。（）
- 作为最高理性的自然法来源于上帝的一贯意志，人定法是自然法在世俗社会中的体现，法律是从自然中产生的，自然来自神的理性，人定法源于自然法，这句话反映了法的哪种起源观( )。 A: 神创论 B: 精神发展说 C: 社会契约说 D: 自然社会说
- 自然法与法自然最关键的词就是自然,自然一词最早出现在()
- 早期神学派代表奥古斯丁对法律的分类是() A: 神法、自然法、市民法 B: 永恒法、自然法、人为法 C: 自然法、万民法、市民法 D: 神法、自然法、实在法
- 自然法与法自然最关键的词就是自然,自然一词最早出现在()。 A: 《荷马史诗》 B: 《圣经》 C: 《道德经》 D: 《老子》