《礼记•礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。（）
对
举一反三
- “大道之行也，天下为公。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是谓大同。”这里的“大同”指的是()
- 翻译：孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”
- 材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.古人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
- （）中提出：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏孤寡独废疾者届有所养。” A: 《礼记•礼运•大同篇》 B: 《论语•里仁》 C: 《孟子•公孙上》 D: 《列子•汤问》
- “故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”出自: A: 《老子》 B: 《庄子》 C: 《尚书》 D: 《礼记》
内容
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大道之行也天下为公,选贤与能,讲选贤信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."上述材料反映了我国什么时候的情况
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人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。指老而无子的是()（《礼记•礼运》）（1.0分）
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“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所长，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这句话出自《礼记》。
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材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，状有所用，幼有所长。--《礼记•礼运》
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“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲不亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是为大同。”这里的大同指的是一种（）理想。（） A: 职业 B: 生活 C: 社会 D: 道德