董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造？
董仲舒是秦亡汉兴之后的儒家的哲学大师。（1）为了新兴的中央集权制国家政权的长治久安，他需要认真地总结秦专任法家而亡的教训和汉初黄老无为政治流行所带来的流弊。他从“春秋公羊学”的“微言大义”人手，推重阴阳五行学说以复兴儒学，并为此构造出了一整套以天人感应为特色的哲学理论，成为当时的“儒者宗”，继承发展了孔子和儒家的思想。（2）在政治伦理思想上，董仲舒从维护社会等级秩序的目标出发，吸收包括法家在内的各家主张，概括出了处理君臣、父子、夫妇关系所必须遵循的“王道之三纲”。三纲之义是源于天的，而“天不变，道亦不变”（《汉书·董仲舒传》），三纲是永恒的绝对原则。三纲的实质，是以等差的形式来实现“一统”，其核心则是君权说。（3）董仲舒对先秦儒家学说进行了多方面的改造。“性三品”说便是其典型的代表。在义利关系上，他提出了著名的“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”（同上）的主张，这在宋以后成为理学家们崇奉的经典，但同时也受到了要求义利统一的思想家们的尖锐的批判。
举一反三
- 西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是（） A: 对宇宙自然进行了深层思考 B: 使儒学的地位有了重大改变 C: 继承了历史上三纲五常学说 D: 认为皇帝是天子权力不可约束
- 董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是（） A: 神化封建统治 B: 宣扬“存天理灭人欲” C: 为封建统治者服务 D: 反对苛政和刑杀
- 西汉时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,A儒学进行了改造,其核心是“天人感应”“君权神授”
- 董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是（） A: A神化封建统治 B: B宣扬“存天理灭人欲” C: C为封建统治者服务 D: D反对苛政和刑杀
- 董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）
内容
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先秦儒学思想主要是董仲舒“天人合一”思想
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董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）。 A: 神化封建统治 B: 宣扬仁政 C: 为统治者服务 D: 反对苛政刑杀
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宋明理学对先秦儒学有哪些发展
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汉武帝时期的董仲舒改造儒学的主要思想观点是
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（） A: 仁者爱人 B: 天人感应 C: 民贵君轻 D: 罢黜百家.独尊儒术