你对“修养自身，大业后成”这句话是如何理解的？（）
A: 入世方可出世。宇宙内事，要担当，又要善摆脱。不担当，则无入世之事业。不摆脱，则无出世之胸襟。
B: 立业建功，事事要从实地著脚。若少慕声闻，便成为伪君子。不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。怨尤平伏，精神自奋。
C: 事稍佛逆，便思不如我之人，则怨尤平伏；心稍宽慌，便思胜我之人，则精神自奋。
D: 以德御才，德才兼备。德者，才之主。才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂乎？
A: 入世方可出世。宇宙内事，要担当，又要善摆脱。不担当，则无入世之事业。不摆脱，则无出世之胸襟。
B: 立业建功，事事要从实地著脚。若少慕声闻，便成为伪君子。不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。怨尤平伏，精神自奋。
C: 事稍佛逆，便思不如我之人，则怨尤平伏；心稍宽慌，便思胜我之人，则精神自奋。
D: 以德御才，德才兼备。德者，才之主。才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂乎？
举一反三
- “不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心为生民立命为子孙造福”化用了哪位北宋大儒的话?
- “不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心为生民立命为子孙造福”化用了哪位北宋大儒的话? A: 程颐 B: 程颢 C: 张载
- “才者，德之资也；德者，才之帅”。这句话要求从业人员要（）。 A: 勇于创新 B: 德才兼备 C: 以德为先 D: 礼貌待人
- “有才有德者”“无才无德者”“无才有德者”“有才无德者”各自可以比喻成什么?
- “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（） A: 有德就有才 B: 有才就有德 C: 才是才，德是德，二者没有什么关系 D: 才与德关系密切，在二者关系中，德占主导地位