黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括（）
A: A认为君主专制是“天下之大害”
B: B提倡“法制”，反对“人治”
C: C反对重农抑商，提出“工商皆本”
D: D提出“天下兴亡，匹夫有责”
A: A认为君主专制是“天下之大害”
B: B提倡“法制”，反对“人治”
C: C反对重农抑商，提出“工商皆本”
D: D提出“天下兴亡，匹夫有责”
举一反三
- 黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括（） A: A认为君主专制是“天下之大害” B: B提倡“法制”，反对“人治” C: C反对重农抑商，提出“工商皆本” D: D提出“天下兴亡，匹夫有责”
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: 主张君主立宪制 B: 反对重农抑商，主张“工商皆本” C: 提倡“法治”，反对“人治” D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: A主张君主立宪制 B: B反对重农抑商，主张“工商皆本” C: C提倡“法治”，反对“人治” D: D提出“以天下之权，寄天下之人”
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: 提出“气者，理之依也”的观点 B: 反对重农抑商，主张“工商皆本” C: 提倡“天下之法”，反对“人治” D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
- 以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是（） A: 开清代考据学之先河 B: 写成《天下郡国利病书》 C: 认为君主专制是“天下之大害” D: 提出“天下兴亡，匹夫有责”思想