毒药攻邪,五谷为养,,五畜为益,五菜为充,,以补精益气。(《素问·脏气法时论》)
五果为助,气味合而服之
举一反三
- 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,________合而服之,以补精益气。《素问·脏气法时论》
- 《黄帝内经. 脏气法时论》提出的：“毒药攻邪，五谷为养，五果为益，五畜为助，五菜为充”，其中哪几条可以称为食疗指南。 A: 毒药攻邪 B: 五谷为养 C: 五畜为助 D: 五菜为充
- 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以________。《素问·脏气法时论》
- 《素问･藏气法时论》中提出“五 为养，五 为助，五 为益，五 为充，气味合而服之，以补精益气”， A: 畜、谷、果、菜 B: 果、畜、菜、谷 C: 菜、果、谷、畜 D: 谷、果、畜、菜
- 中国大学MOOC:"《黄帝内经. 脏气法时论》提出的：“毒药攻邪，五谷为养，五果为益，五畜为助，五菜为充”，其中哪几条可以称为食疗指南。";
内容
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《素问·藏气法时论》中“五谷为（），五果为（），五畜为（），五菜为（），气味合而服之，以补精益气”。
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两千多年前的《黄帝内经》明确提出了平衡饮食的观点：“（ ）气味合而服之，以补精益气”。 A: 五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益 B: 五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益 C: 五菜为充，五畜为益，五谷为养，五果为助 D: 五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充
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《皇帝内经》中就有“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的记载。
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《素问・脏气法时论》中对食疗的描述错误的是（ ）。 A: 五畜为益 B: 五果为助 C: 五菜为充 D: 五谷为养 E: 五脏为补
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“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”出自（ ）