下列属于社会本位目的论的观点有（ ）
A: 君子欲化民成俗，其必由学乎
B: 古之王者，建国君民，教学为先
C: 为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位
D: 君子学道则爱人，小人学道则易使也
A: 君子欲化民成俗，其必由学乎
B: 古之王者，建国君民，教学为先
C: 为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位
D: 君子学道则爱人，小人学道则易使也
举一反三
- 下列属于社会本位目的论的观点有（ ）。 A: 为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才 B: 古之王者，建国君民，教学为先 C: 君子欲化民成俗，其必由学乎 D: 君子学道则爱人，小人学道则易使也
- 下列属于社会本位目的论的观点有（） A: 君子欲化民成俗，其必由学乎 B: 古之王者，建国君民，教学为先 C: 今生只是永生的准备 D: 君子学道则爱人，小人学道则易使也 E: 为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的
- 下列属于社会本位目的论的观点有（ ）。 A: 为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，是人尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。 B: 今生只是永生的准备 C: 君子学道则爱人，小人学道则易使也 D: 古之王者，建国军民，教学为先 E: 君子欲化民成俗，其必由学乎
- 下列属于社会本位目的论的观点是() A: “教育即生长” B: “为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位” C: “今生只是永生的准备” D: “古之王者，建国君民，教学为先”
- 下列属于社会本位教育目的论的观点是( ) A: “教育即生长” B: “为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位” C: “今生只是永生的准备” D: “古之王者，建国君民，教学为先”