2000多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求,与此说法内涵不同的是()
A: “以公灭私,民其允怀”
B: “国而忘家,公而忘私”
C: “兼相爱,交相利”
D: “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
A: “以公灭私,民其允怀”
B: “国而忘家,公而忘私”
C: “兼相爱,交相利”
D: “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
举一反三
- 2000多年前的《诗经》已经提出“（ ）”的道德要求,认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质。 A: 以公灭私,民其允怀 B: 国而忘家,公而忘私 C: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D: 夙夜在公
- 以下哪一个不属于重视整体利益，强调责任奉献的要求（ ） A: 夙夜在公 B: 以公灭私，民其允怀 C: 国而忘家，公而忘私 D: 兼相爱，交相利
- 下列哪些体现了重视整体利益和责任奉献的传统美德? A: 夙夜在公 B: 以公灭私，民允其怀 C: 兼相爱，交相利 D: 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
- 下列体现中国传统道德重视整体利益、国家利益和民族利益的句子有（ ）。 A: 夙夜在公 B: 以公灭私，民其允怀 C: 国而忘家，公而忘私 D: 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
- 下列选项中体现了奉献精神的有（ ） A: 《诗经》“夙夜在公” B: 《尚书》“以公灭私，民其允怀” C: 《治安策》“国而忘家，公而忘私” D: 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”