马克思说:“如果事物是表现形式和事物的本质会直接合二为一,那一切科学都会成为多余的了。”这一观点强调()
A: 任何事物都是现象与本质的统一
B: 现象和本质是有区别的
C: 本质决定现象，现象表现本质
D: 现象和本质的对立说明了科学研究的必要性
A: 任何事物都是现象与本质的统一
B: 现象和本质是有区别的
C: 本质决定现象，现象表现本质
D: 现象和本质的对立说明了科学研究的必要性
举一反三
- 马克思说:“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学都成为多余的了。”这个论断说明 A: 本质和现象是对立的，正因为有本质和现象的对立，才有科学研究的必要 B: 本质和现象是统一的，正因为有本质和现象的统一，才有进行科学研究的可能 C: 科学的任务就在于准确辨别真象和假象，透过现象揭示本质 D: 现象与本质无关
- 马克思说:“如果事物的表现形式和事物的本质直接合二为一,一切科学都成为多余的了”。这句话表明:()A.事物的现象和本质不同，认识了现象不等于认识了本质B.科学研究是为了揭示事物的本质，这与事物的现象无关C.事物的现象和本质是密切联系，不可分割的D.事物的现象和本质是有区别的，二者不能划等号
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明() A: 现象和本质是有区别的 B: 现象是由本质决定的 C: 现象可以脱离本质而存在 D: 透过现象可以达到事物的本质
- 有人认为，“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学家就都成为多余的了”，这一命题（ ） A: 夸大了现象和本质的区别 B: 否认了现象和本质的区别 C: 揭示了现象和本质的区别 D: 夸大了现象和本质的统一
- 马克思曾经说过:“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明 A: 现象和本质是有区别的 B: 现象是由本质决定的 C: 科学的任务在于透过现象看本质 D: 现象和本质没有同一性，现象不能反映本质