马克思说:“如果事物的表现形式和事物的本质直接合二为一,一切科学都成为多余的了”。这句话表明:()A.事物的现象和本质不同，认识了现象不等于认识了本质B.科学研究是为了揭示事物的本质，这与事物的现象无关C.事物的现象和本质是密切联系，不可分割的D.事物的现象和本质是有区别的，二者不能划等号
举一反三
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( ) A: 现象和本质是直接合一的 B: 在科学研究中要透过现象认识事物的本质 C: 科学研究无法透过现象认识本质 D: 透过现象认识本质是科学研究的任务 E: 人们能够透过现象认识事物的本质
- 马克思说:“如果事物是表现形式和事物的本质会直接合二为一,那一切科学都会成为多余的了。”这一观点强调() A: 任何事物都是现象与本质的统一 B: 现象和本质是有区别的 C: 本质决定现象，现象表现本质 D: 现象和本质的对立说明了科学研究的必要性
- 如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学都成为多余的了”，这句话揭示了科学研究的任务——透过现象发现本质。以下正确表述现象和本质的有
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”。这一论断揭示了 A: 事物的现象和本质是相同的 B: 事物的现象和本质是不同的 C: 科学研究的必要性 D: 质和事物的直接同一性
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明() A: 现象和本质是有区别的 B: 现象是由本质决定的 C: 现象可以脱离本质而存在 D: 透过现象可以达到事物的本质