国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（）（1）内因与外因相结合的观点（2）矛盾双方既对立又统一（3）感性认识与理性认识的辩证关系（4）个人与社会的关系
A: A（1）（2）
B: B（1）（3）
C: C（2）（3）
D: D（3）（4）
A: A（1）（2）
B: B（1）（3）
C: C（2）（3）
D: D（3）（4）
C
举一反三
- 国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（）（1）内因与外因相结合的观点（2）矛盾双方既对立又统一（3）感性认识与理性认识的辩证关系（4）个人与社会的关系 A: A（1）（2） B: B（1）（3） C: C（2）（3） D: D（3）（4）
- 国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（） ①内因和外因相结合的观点 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③感性认识与理性认识的关系 ④个人与社会的统一 A: ①② B: ①③ C: ②③ D: ③④
- 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能_______；出乎其外，故能_______。入乎其内，故有________；出乎其外，故有________。——王国维《人间词话》
- 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，不能写之； 出乎其外，故能（ ）之。 入乎其内，故有（ ）； 出乎其外，故有高致。
- 王国维在《人间词话》中说：“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”其中，“出乎其外，故有高致”主要说的是艺术体验的哪种属性？
内容
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国学大师王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”这体现的哲学道理主要有（） ①做事情要一切从实际出发，实事求是 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③做事情要掌握系统优化的方法 ④认识受到各种条件的限制 A: ①② B: ①③ C: ②③ D: ②④
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学起: 王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）。
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王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最为切近的美学论断是
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王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。这段话充分体现了 美在形式 的美学观点
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诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之：出乎其外，故能观之。”出自于王国维的哪部著作 A: 《人间词》 B: 《宋元戏曲史》 C: 《红楼梦评论》 D: 《人间词话》