子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” 选自《论语·颜渊》。对这段话理解正确的是（）
A: 约束自己的行为使其符合于礼的规范
B: 对己，要求“克己”，严格要求自己
C: 求仁完全是自觉的，是由自己决定的
D: 对人，严格要求他人
A: 约束自己的行为使其符合于礼的规范
B: 对己，要求“克己”，严格要求自己
C: 求仁完全是自觉的，是由自己决定的
D: 对人，严格要求他人
A,B,C
举一反三
- 子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” 选自《论语·颜渊》对于这段话理解正确的是：（ ） A: 求仁完全是自觉的，是由自己决定的，并不依靠他人。 B: 约束自己的行为使其符合于礼的规范 C: 如果约束自己的行为使其符合于礼的规范，天下的人都会公认他做到了仁 D: 这里的“礼”是指周礼
- 《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:“____。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?
- 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。（），天下归仁焉。（），而由人”乎哉?——《论语，颜渊》 A: 一日克己复礼 B: 为仁由己 C: 修心以德 D: 修身名人
- 翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
- 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。(《论语·颜渊篇第十二》)意思是说() A: 仁是礼的基础 B: 礼是仁的目标 C: 礼仁一体 D: 礼仁对立
内容
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阅读下列材料，回答后面的题目①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”②子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”③子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。
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颜渊问仁。子曰:“为仁。一日克己复礼 ，天下归仁焉！，而由人乎哉？”——《论语·颜渊》 译文:颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”
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子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（），而由人乎哉？”。
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“ 克己复礼为仁 ”的“克己”是对____________提出的要求 。
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颜渊问仁,子曰:“()”。 A: 为仁由己 B: 知人 C: 克己复礼为仁 D: 天下归仁