《春秋繁露·三代改制质文》云：“《春秋》曰：‘王正月’……何以谓之王正月？……王者受命而王，制此月以应变，故作科以奉天地，故谓之王正月也。”这反映了董仲舒（）
A: 以高深学问注释儒家经典
B: 拘泥于儒家经典细枝末节
C: 以儒家经典作为思想武器
D: 以天命思想改造儒家学说
A: 以高深学问注释儒家经典
B: 拘泥于儒家经典细枝末节
C: 以儒家经典作为思想武器
D: 以天命思想改造儒家学说
举一反三
- 《春秋繁露·三代改制质文》云：“《春秋》曰：‘王正月’……何以谓之王正月？……王者受命而王，制此月以应变，故作科以奉天地，故谓之王正月也。”这反映了董仲舒（） A: A以高深学问注释儒家经典 B: B拘泥于儒家经典细枝末节 C: C以儒家经典作为思想武器 D: D以天命思想改造儒家学说
- 下列不属于王充思想批判的矛头的是？ A: 天人感应说 B: 儒家经典 C: 儒家圣人 D: 道家经典
- “大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。”这句话是出自哪部儒家经典呢 ( )
- 董仲舒是汉代儒家的代表人物，他研究的主要儒家经典是 A: 《诗经》 B: 《尚书》 C: 《周易》 D: 《春秋》
- 作为儒家经典的《春秋》,最重要的内容是()。