以下不能解释为“全部”、“都”的是（）
A: "天覆地载，万物悉备"中的"悉"
B: "君王众庶，尽欲全形"中的"尽"
C: "至于导养得理，以尽性命"中的"尽"
D: "仰观俯察，莫不皆然"中的"皆"
E: "以多自证，以同自慰，谓天地之理，尽此而已矣"中的"尽","C
A: "天覆地载，万物悉备"中的"悉"
B: "君王众庶，尽欲全形"中的"尽"
C: "至于导养得理，以尽性命"中的"尽"
D: "仰观俯察，莫不皆然"中的"皆"
E: "以多自证，以同自慰，谓天地之理，尽此而已矣"中的"尽","C
举一反三
- 以下不能解释为“全部”、“都”的是（） A: "天覆地载，万物悉备"中的"悉" B: "君王众庶，尽欲全形"中的"尽" C: "至于导养得理，以尽性命"中的"尽" D: "仰观俯察，莫不皆然"中的"皆" E: "以多自证，以同自慰，谓天地之理，尽此而已矣"中的"尽","C
- 《养生论》中心论点是“导养得理，以尽性命” A: 正确 B: 错误
- 中国大学MOOC: 《养生论》中心论点是“导养得理，以尽性命”
- 以下含有“全部”、“都”义的词是（） A: “天覆地载，万物悉备”中的“悉” B: “此皆绝皮伤肉，血气争黑”中的“皆” C: “万物尽然，不可胜竭”中的“尽” D: “使形神相亲，表里俱济”中的“俱” E: “纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初”中的“咸”
- “君王众庶，尽欲全角”中的“庶”意思是（） A: 庶几 B: 庶民 C: 几乎 D: 希望 E: 近乎