贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是（）
A: A服务国计民生
B: B名留史册、实现自我价值
C: C解释经学著作
D: D体现“仁”“孝”之德
A: A服务国计民生
B: B名留史册、实现自我价值
C: C解释经学著作
D: D体现“仁”“孝”之德
举一反三
- 贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是（） A: A服务国计民生 B: B名留史册、实现自我价值 C: C解释经学著作 D: D体现“仁”“孝”之德
- 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（） A: 儒家对农业的重视 B: 改进生产工具的意义 C: 历法与农业的关系 D: 农业技术的重要性
- 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（） A: A儒家对农业的重视 B: B改进生产工具的意义 C: C历法与农业的关系 D: D农业技术的重要性
- 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调 A: 儒家对农业的重视 B: 改进生产工具的意义 C: 历法与农业的关系 D: 农业技术和重要性
- 传说中（）之时“衣皮之民”逐渐变成“衣布之民”。 A: 神农 B: 尧 C: 舜 D: 禹