王国维在《人间词话》中把境界分为"有我之境"与’？无我之境飞他说，"有我之境，以我现物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物现物，故不知何者为我，何者为物。"下面四个词句，（）最具"无我之境"的特点。
A: 鱼市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红
B: 街南绿树春绕絮，雪满游春路
C: 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
D: 双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁
A: 鱼市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红
B: 街南绿树春绕絮，雪满游春路
C: 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
D: 双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁
举一反三
- 近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。
- 学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看，“有我之境”和“无我之境”体现了（ )
- 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 以下属于“无我之境”的是____________
- 王国维在《人间词话》关于有我之境和无我之境有这样的论述：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”“有我之境”与“无我之境”可视为风景园林审美过程的中间态与终极态。
- 关于“有我之境”与“无我之境”的说法不正确的是() A: “有我之境”以我观物，故物皆著我之色彩。 B: “无我之境”以物观物，故不知何者为我，何者为物。 C: “无我之境”是指诗词中没有人。