1917年4月，蔡元培在《以美育代宗教说》中，再次集中论述了美育，认为纯粹的美育，能陶养人们的感情，使人有哪些素养方面的改变？
A: 高尚纯洁的习惯
B: 超越人我之见
C: 渐灭自私自利之心
D: 大同世界的理想
A: 高尚纯洁的习惯
B: 超越人我之见
C: 渐灭自私自利之心
D: 大同世界的理想
举一反三
- ________在《以美育代宗教说》中，论述了纯粹的美育，能陶养人们的感情，使人有高尚纯洁的习惯，使人超越人我之见，渐灭自私自利之心。 A: 蔡元培 B: 严复 C: 康有为 D: 梁启超
- 蔡元培先生认为（）可以“陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。”。 A: 德育 B: 美育 C: 智育 D: 体育
- 王国维提出“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯”。 A: 对 B: 错
- 关于蔡元培的美育思想，下列说法不正确的是 A: 蔡元培认为美育主要在于陶养受教育者的感情。 B: 蔡元培认为应该以美育取代宗教。 C: 蔡元培认为美育的效果是培养创造力。 D: 蔡元培认为美育从属于德育。
- 蔡元培先生提出的“以美育代宗教说”体现了美育的（ ）功能。 A: 直接功能 B: 间接功能 C: 超越性功能 D: 享用性功能