复古论在对待传统道德上，否定（）实际上否定了道德的历史和发展。
A: A特殊性
B: B一般性
C: C普遍性
D: D个别性
A: A特殊性
B: B一般性
C: C普遍性
D: D个别性
举一反三
- 复古论在对待传统道德上，只承认（）。 A: 特殊性 B: 一般性 C: 普遍性 D: 个别性
- 复古论在对待传统道德上,只承认（）。 A: A特殊性 B: B一般性 C: C普遍性 D: D个别性
- 在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，属于 A: 拿来主义 B: 复古论 C: 历史虚无主义 D: 闭关锁国主义
- 在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的一般性、普遍性，而否定中国传统道德的个别性、特殊性，将传统的东西与现代事物完全等同，这种观点属于（ ）。 A: 拿来主义 B: 复古论 C: 历史虚无主义 D: 闭关主义
- 在对待中国传统道德的问题上，要反对两种错误思潮，一种是文化复古主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。下列表述正确的有（ ） A: 这两种思潮都是错误的，都割裂了共性与个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系 B: 复古论只承认中华民族传统道德的一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，这实际上是否认道德的历史和发展 C: 虚无论只承认中华民族传统道德的个别性、特殊性而否定其一般性和普遍性，这实际上是割裂了道德历史继承性 D: 在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则