在对待中国传统道德的问题上，要反对两种错误思潮，一种是文化复古主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。下列表述正确的有（ ）
A: 这两种思潮都是错误的，都割裂了共性与个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系
B: 复古论只承认中华民族传统道德的一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，这实际上是否认道德的历史和发展
C: 虚无论只承认中华民族传统道德的个别性、特殊性而否定其一般性和普遍性，这实际上是割裂了道德历史继承性
D: 在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则
A: 这两种思潮都是错误的，都割裂了共性与个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系
B: 复古论只承认中华民族传统道德的一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，这实际上是否认道德的历史和发展
C: 虚无论只承认中华民族传统道德的个别性、特殊性而否定其一般性和普遍性，这实际上是割裂了道德历史继承性
D: 在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则
举一反三
- 在对待传统道德的问题上，既要反对文化复古主义思潮，又要反对历史虚无主义思潮。历史虚无主义思潮() A: 只承认中国传统道德的个别性、特殊性 B: 只承认中国传统道德的一般性、普遍性 C: 否认中国传统道德的一般性、普遍性 D: 否认中国传统道德的个别性、特殊性
- 在对待传统道德的问题上，要反对历史虚无主义思潮。历史虚无主义思潮认为 A: 中国之所以落后的原因是传统文化特别是儒家传统文化的失落 B: 中国传统道德已经不能满足现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定 C: 在对待中国传统道德的问题上承认个别性、特殊性而否认一般性、普遍性 D: 在对待中国传统道德的问题上承认一般性、普遍性而否认个别性、特殊性
- 在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，属于 A: 拿来主义 B: 复古论 C: 历史虚无主义 D: 闭关锁国主义
- 在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的一般性、普遍性，而否定中国传统道德的个别性、特殊性，将传统的东西与现代事物完全等同，这种观点属于（ ）。 A: 拿来主义 B: 复古论 C: 历史虚无主义 D: 闭关主义
- 在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上要反对两种错误观点：（ ）。以上两种思潮对传统道德均采取形而上学的态度，割裂道德的历史与发展的关系，否定了道德的历史 进步性，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德极端有害。 A: 全盘复古论 B: 历史虚无主义 C: 唯物主义 D: 唯心主义