下列名言警句，体现对道德修养和道德教化的重视是（）
A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
B: 自天子以至于庶人，一切皆以修身为本
C: 道德当身，故不以物惑
D: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
A: 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
B: 自天子以至于庶人，一切皆以修身为本
C: 道德当身，故不以物惑
D: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
B
举一反三
- 中华民族崇尚精神的优良传统，亦表现在对道德修养与道德教化的重视上。下列名言警句，体现这一点的是 A: “道德当身，故不以物或。” B: “志士仁人，无求生以害仁，有杀身成仁。” C: “自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。” D: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
- 中华民族崇尚精神的优良传统，也表现在中国古人对理想的不懈追求上。下列名言警句，体现这一点的是 A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “为天地立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世开太平。” C: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” D: “自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。”
- 以下说法体现中华民族崇尚精神的优秀传统的有()。 A: 道德当身,故不以物惑 B: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 C: 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁 D: 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
- 下面哪一项属于中国古人对理想人格的推崇()。 A: “道德当身,故不以物惑” B: “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” C: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者” D: “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”
- 以下可以表现中华民族崇尚精神的优良传统的是（） A: A“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” B: B“兼相爱，交相利” C: C“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D: D以上都是
内容
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以下哪些句子体现了中国古人对理想的不懈追求（ ） A: “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” B: “兼相爱，交相利” C: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者” D: “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
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以下哪些体现了中国古人对理想的不懈追求上() A: “道德当身，故不以物惑” B: “兼相爱，交相利” C: “为天地立心，为生民立命，为往圣既绝学，为万世开太平” D: “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”
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中华民族崇尚精神的优秀传统，表现为对理想人格的推崇。下列古训中，反映这一诉求的有 A: 为天地立心，为生民立命 B: 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 C: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 D: 可欲之谓善，有诸己之谓信
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中华民族崇尚精神的优良传统，表现在中国古人对理想的不懈追求上。下列选项不包括的是（ ） A: “志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁” B: “兼相爱，交相利” C: “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
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以下哪项体现了古人对理想人格的推崇( ) A: •“道德当身,故不以物惑” B: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者” C: 教化的目的是“明人伦” D: “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”