董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是()
举一反三
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是() A: 君主专制制度空前加强 B: 体现了儒家思想的新发展 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人合一”的哲学观
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是() A: 巩固封建君主专制制度 B: 推动儒家思想成为正统思想 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人感应”的政治观
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是() A: 君主专制制度空前加强 B: 体现了儒家思想开始脱离了社会实际 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人合一”的哲学观,推动哲学发展
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是() A: A巩固封建君主专制制度 B: B推动儒家思想成为正统思想 C: C制约了君主的专制权力 D: D形成“天人感应”的政治观
- 老子“人法地,地法天、天法道,道法自然”的论断是说在人、地、天、道之上,还有最高的主宰者“自然”。