董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是（）
A: A巩固封建君主专制制度
B: B推动儒家思想成为正统思想
C: C制约了君主的专制权力
D: D形成“天人感应”的政治观
A: A巩固封建君主专制制度
B: B推动儒家思想成为正统思想
C: C制约了君主的专制权力
D: D形成“天人感应”的政治观
举一反三
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是（） A: A巩固封建君主专制制度 B: B推动儒家思想成为正统思想 C: C制约了君主的专制权力 D: D形成“天人感应”的政治观
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（） A: 君主专制制度空前加强 B: 体现了儒家思想的新发展 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人合一”的哲学观
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（） A: 君主专制制度空前加强 B: 体现了儒家思想开始脱离了社会实际 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人合一”的哲学观，推动哲学发展
- 在共和制国家，由选举方式产生并有任期，掌握很大权力，处于权力中心的元首叫做（） A: 虚位元首 B: 实权元首 C: 专制君主 D: 封建君主