董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）
A: 君主专制制度空前加强
B: 体现了儒家思想开始脱离了社会实际
C: 制约了君主的专制权力
D: 形成“天人合一”的哲学观，推动哲学发展
A: 君主专制制度空前加强
B: 体现了儒家思想开始脱离了社会实际
C: 制约了君主的专制权力
D: 形成“天人合一”的哲学观，推动哲学发展
举一反三
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（） A: 君主专制制度空前加强 B: 体现了儒家思想的新发展 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人合一”的哲学观
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是（） A: 巩固封建君主专制制度 B: 推动儒家思想成为正统思想 C: 制约了君主的专制权力 D: 形成“天人感应”的政治观
- 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是（） A: A巩固封建君主专制制度 B: B推动儒家思想成为正统思想 C: C制约了君主的专制权力 D: D形成“天人感应”的政治观
- 根据君主权力大小的不同，哪一个不是君主制的形式？（） A: 君主专制制 B: 等级君主专制 C: 君主立宪制 D: 君主终身制